En 1994, nació la Schola Gregoriana Budapestiensis con una misión clara: enseñar, difundir y devolver el canto gregoriano al corazón de la liturgia. Surgió de la recién creada Sociedad Gregoriana, que entendía que las metas elevadas necesitan voces vivas. Hacía falta un conjunto—uno que no solo amara el canto, sino que lo practicara, lo moldeara y lo devolviera a su lugar, al espacio sagrado de la Misa. Tres décadas después, esa visión sigue resonando—en naves de piedra, a la luz de las velas y en la atención silenciosa de quienes acuden a una música que se niega a tener prisa.
El 11 de noviembre de 2025, el coro ocupará su lugar en la Iglesia Franciscana de la Plaza de los Franciscanos (Ferenciek tere) 9, en pleno Pest, para una solemne celebración de San Martín de Tours. La Misa gregoriana comienza a las 18:30, y es, en todos los sentidos, una inmersión total en la columna vertebral musical de la liturgia occidental. El introito, gradual, aleluya, ofertorio y comunión se cantarán del Graduale Novum, la edición moderna y erudita que busca la transmisión más fiel de la tradición del canto. No es una “actuación” como adorno; es una continuidad viva con siglos de oración hecha melodía.
El programa, nota a nota
El canto de entrada marca el tono: In. Intret (GrNov I, 351), una procesión de melodía que invita a los fieles al misterio de la Misa. El gradual, Gr. Dirigatur (GrNov I, 329), impulsa la oración con la intensidad íntima que solo el canto melismático puede lograr. El aleluya honra al patrón del día con Al. Beatus vir sanctus Martinus (GrNov II, 304), el giro jubiloso que eleva la liturgia hacia el Evangelio. En el ofertorio, Of. Gressus meos (GrNov I, 353) asienta el paso, mientras que Co. Dominus regit (GrNov I, 354) guía a la asamblea hacia la comunión con una confianza serena y fluida. El Ordinario de la Misa será la querida Misa XI—Kyrie, Sanctus y Agnus Dei—familiar, sobria y eternamente cantable. Juntas, estas piezas moldean no solo un oficio, sino un mundo sonoro.
Por qué el día de San Martín importa aquí
San Martín es más que una figura pintoresca del siglo IV, con una capa partida por la mitad para compartir con un mendigo. En Hungría, es de la familia. La tradición sostiene que Martín nació en Panonia, cerca de la actual Szombathely, y su festividad del 11 de noviembre se enhebra en la cultura húngara, desde los calendarios parroquiales hasta los mercados de otoño. Unir canto gregoriano con el día de San Martín en una iglesia franciscana del centro de Budapest no solo es apropiado; es una forma de coser la historia al presente. Si el canto es una memoria en melodía, entonces esta tarde es la memoria hecha aliento.
Ferenciek tere: una esquina de la ciudad que escucha
Ferenciek tere puede ser uno de los cruces más bulliciosos de Budapest, pero al cruzar el umbral de la Iglesia Franciscana, el ruido de la ciudad se desvanece. La ubicación—en pleno centro—hace que esta Misa sea fácil de alcanzar a pie o en metro, e imposible de olvidar una vez que escuchas cómo el propio edificio se convierte en instrumento. La piedra sostiene el sonido; las bóvedas lo mezclan; el silencio entre piezas adquiere peso. El canto gregoriano prospera en espacios así, donde la arquitectura colabora.
Planifica la tarde
La Misa empieza a las 18:30 del martes 11 de noviembre de 2025. Llegar temprano es buena idea, tanto para encontrar asiento como para permitir que tus oídos se acostumbren a la acústica. Los cantos listados en el Graduale Novum son los que cabe esperar, interpretados por la Schola Gregoriana Budapestiensis con su estilo limpio y sin afectación. No hay dramatismo amplificado ni floritura teatral: solo línea tras línea de oración cantada, flexible y firme, anclada en siglos de tradición.
Si vienes de fuera, la zona de Ferenciek tere está repleta de alojamientos—desde hoteles de diseño pulido hasta clásicos de ciudad y apartamentos céntricos. Estás a dos pasos de la calle Váci (Váci utca), del malecón del Danubio y del casco histórico de Pest. Después, siéntate en un café o súbete a una azotea y deja que el brillo final se alargue; el canto suele seguir resonando en la mente más de lo que imaginas.
Para primerizos: cómo escuchar
El canto gregoriano no te persigue; te espera. Es monofónico—una sola línea, sin armonía—y no está obsesionado con las barras de compás ni los pulsos regulares. Escucha el texto—el latín marca la estructura—y sigue cómo la melodía realza las palabras sin tragárselas. Aunque no entiendas cada frase, la forma de la línea te dirá adónde se dirige la oración. La Misa XI puede sonarte familiar aunque no la sepas nombrar; su Kyrie y Agnus Dei se han colado en pelis, listas de reproducción y el eco colectivo de Occidente. Deja que las frases florezcan y se desvanezcan. La sala hará gran parte del trabajo por ti.
Una tradición que respira
La Schola Gregoriana Budapestiensis existe porque una buena idea necesitaba voz. La Sociedad Gregoriana marcó el objetivo; la schola lo hace audible. Devolver el canto a la liturgia no es nostalgia; es mantenimiento. Cuando una música tan antigua sigue sintiéndose como oxígeno en una ciudad moderna, te das cuenta de que en realidad nunca se fue. Siempre estuvo esperando en el texto, en el silencio y en el siguiente grupo de cantores dispuesto a levantarla de la página y ponerla en el aire. El 11 de noviembre en Ferenciek tere, hará exactamente eso.
2025, adminboss
